Riportiamo di seguito un articolo scritto da José Calderero de Aldecoa su Alfa y Omega il 27/02/2018, che parla di Don Jorge de Dompablo, un prete che nel 1996 ha incoraggiato quelli di noi che ora formano Bocatas, ad andare per le strade ad incontrare, panino in mano, i poveri della città. Grazie, Don Jorge.

Il prete che ha aperto la canonica a tossicodipendenti e immigrati

Il sacerdote Jorge de Dompablo, (con baffi e stampelle), con un volontario (con giubbetto rosso, situato alla destra dell’immagine) con alcune delle persone con le quali vive

Jorge de Dompablo voleva diventare prete dopo aver visto il prete della sua parrocchia fare di tutto per i giovani che cadevano nella droga durante la loro giovinezza. Una volta ordinatosi, Dompablo aprì le porte delle diverse case parrocchiali nelle quali era stato ai più disagiati. Da 13 anni vive in una comunità sulla Carretera di Colmenar con 17 immigrati africani

A Jorge de Dompablo, che ha dato la sua testimonianza una settimana fa nella parrocchia Nostra Signora del Sacro Cuore a Madrid, sono state due le esperienze della sua infanzia che lo hanno segnato e che lo porteranno poi a diventare prete e a vivere per 30 anni con il esclusi dalla società.

Dall’età di sei anni, Dompablo ha vissuto a Carabanchel, a Los Cármenes, quello che un tempo si chiamava Caño Roto. “Era una zona molto svantaggiata, dove vivevano molti zingari e dove c’era molta droga”, spiega al sacerdote ad Alpha e Omega. Dieci anni dopo essere approdato nel quartiere, non solo ha iniziato a vedere la droga per le strade, ma anche “tra i miei amici”. Di fronte a questo, Jorge è rimasto colpito dal sacerdote locale, che “ha subito notato il problema e si è dedicato ad aiutare i giovani che cadevano nella droga”. Allo stesso modo, è stato scioccante “vedere la parrocchia impegnata dall’inizio con i ragazzi”. Tutto questo “stava plasmando in me un impegno di fronte alle difficoltà e un modo di vedere la vita” da cui “nasceva la vocazione sacerdotale”.

La seconda esperienza di vita di Jorge de Dompablo è stata quella di nascere in una famiglia numerosa: erano in 14 fratelli. Per lui vivere circondato da tante persone era la norma. «Sono nato in una famiglia comunità» e all’età di 6 anni «ho frequentato un collegio in cui eravamo 500 studenti». Così è stato anche nella sua fase di seminario. «In quegli anni i seminaristi erano distribuiti dalle parrocchie. Andavamo a lezione la mattina in gruppo e, nel pomeriggio, assistevamo i fedeli. Mi sono fermato nella chiesa del mio quartiere e poi sono andato a San Blas». Lì vide di nuovo gli effetti drammatici delle droghe, ma entrò anche in contatto con persone che non avevano di che mangiare. “L’ufficio della Caritas era sempre pieno”. Tutte queste esperienze “hanno plasmato in me un modo molto particolare di essere cristiano e di essere sacerdote”, spiega. «Sono uscito dal seminario con una formazione molto forte in campo umano e con uno spiccato senso di responsabilità. Mi chiedevo come trasmettere l’amore di Dio ai fratelli dalle loro situazioni, soprattutto quelle di sofferenza».

Una casa aperta

Dopo aver lasciato il seminario – appena ordinato all’età di 30 anni – Jorge de Dompablo è stato assegnato alla parrocchia di Santa María del Parque, situata a Hortaleza. «La chiesa aveva una casa e lì abitavamo tre preti. La situazione era abbastanza scioccante: tre persone che vivevano in una casa intera, quando intorno a noi c’erano molte persone con problemi. Molti hanno cominciato ad essere cacciati di casa a causa del problema della droga e abbiamo iniziato ad accoglierli».

Insieme ad una suora e una laica che da tempo aiutava persone bisognose, invece, fondarono l’associazione A mejor. Si sono presi cura di minori e giovani di Hortaleza. A questa prima associazione ne seguì un’altra, El olivar, per la cura dei ragazzi che a 18 anni smettevano di essere seguiti dai servizi sociali e rimanevano per strada. Allo stesso tempo, il gruppo dei giovani della parrocchia è diventato gradualmente un gruppo di accoglienza e cura dei disabili. «Tutto questo è servito a testimoniare. La parrocchia non era solo un luogo di culto, non era solo un luogo di catechesi, ma era un luogo di incarnazione, in cui Dio si faceva presente in ognuno di noi e noi eravamo immagine di Dio nel quartiere. La testimonianza della nostra fede in tutti i problemi che stavamo scoprendo.

La storia di Dompablo continua attraverso altre parrocchie, dove incaricò di unire immancabilmente il culto divino con la cura dei più bisognosi. Così è stato a El Berrueco, dove ha iniziato a ricevere tossicodipendenti e immigrati marocchini; a Manzanares; dove la solidarietà era più concentrata sul popolo sudamericano; nella parrocchia della Virgen de la Candelaria (San Blas), dove il sacerdote riconosce che ho “fallito”; oppure nella parrocchia di San Jorge, situata molto vicino allo stadio Santiago Bernabéu, dove “non avrei mai pensato che mi avrebbero mandato” e dove “ho vissuto anni molto interessanti”.

Una parrocchia tra i poveri

“I giovani della parrocchia hanno detto che era una parrocchia ricca e che non c’era povertà intorno ad essa. Ho detto di sì e un giorno siamo andati a trovarlo ». Jorge de Dompablo ei ragazzi di San Jorge sono andati a cercare tutti quei senzatetto nelle vicinanze della parrocchia. “In effetti, hanno scoperto i poveri nello stesso quartiere e abbiamo iniziato a distribuire panini per avvicinarci a loro”. Era il germe dell’ormai noto gruppo Bocatas. “Abbiamo iniziato a distribuire il cibo nella zona del Sagrados Corazones, poi siamo andati ad Azca e, dopo che me ne sono andato, il lavoro è continuato con quelli di Comunione e Liberazione e sono andati anche alla Cañada Real”.

San Jorge, poi, era una parrocchia «molto dedita alla preghiera in cappella, davanti al tabernacolo, agli esercizi spirituali … nel tempo siamo riusciti a far vivere tutto ciò che si pregava. Abbiamo iniziato a portare la parrocchia fuori dal tempio. Queste esperienze sono state benefiche anche per il sacerdote stesso, “mi hanno fatto scoprire tanta umanità sofferente”. E i giovani sono passati da “indifferenza e quasi disprezzo a un’accoglienza intima e amorevole per i poveri”.

In comunità con gli esclusi

A San Jorge, il sacerdote ha trascorso due anni. Il primo abitava nella chiesa e il secondo Jorge de Dompablo si trasferì a vivere in una casa abbandonata lasciatagli dal Canal de Isabel II (l’azienda pubblica che gestisce l’acquedotto di Madrid, N.d.T.). “Era devastata, l’aggiustammo a poco a poco per poter vivere qui”. Di fronte ai successivi cambi di parrocchia, e quindi di residenza, del sacerdote, “la casa del Canal mi ha permesso di dare più stabilità a tutti i ragazzi” con cui ho lavorato e vissuto da quando sono stato ordinato sacerdote.

La casa si trova sulla Carretera de Colmenar e il sacerdote vi abita da tredici anni con altre 17 persone, tutte immigrate africane. “Abbiamo un orto, galline.” Più che una soluzione abitativa temporanea, “cerchiamo di renderlo un luogo stabile. Vogliamo alleviare al massimo le nostre possibilità lo sradicamento che hanno subito questi ragazzi, che hanno lasciato il loro Paese di origine e che in molti casi non hanno più rivisto la loro famiglia”, assicura ad Alfa y Omega.

L’idea di fare della casa un luogo stabile per i suoi abitanti è stata data dall’esperienza di uno dei ragazzi. «È stato uno dei primi che ho incontrato. Dopo essere stato qui, è andato in un’altra associazione dove ha trascorso due mesi. Quella seconda associazione l’ha lasciata perché alcuni dei suoi amici di Murcia le hanno detto che lì c’era lavoro. È andato a Murcia e non è riuscito a trovare un lavoro. Ha quindi deciso di tornare a Madrid e si è messo in contatto con la sua ultima associazione, ma gli fu risposto che che non poteva tornare lì perché qualcun altro aveva preso il suo posto. Dopo il rifiuto, mi ha chiamato di nuovo ed è tornato a casa. Ha avuto uno sradicamento così grande che gli ho detto: “Vieni qui, metterai radici”. È in casa da otto anni e, come parte della mia famiglia, è venuto ai matrimoni dei miei nipoti, ai funerali di mia madre, alle feste di famiglia …»

«Come ti ho detto all’inizio, sono nato in una famiglia comunità, quindi qui quello che stiamo facendo è una famiglia comunità. Siamo riusciti a far sì che questo sia una famiglia.