Bocatas è un’iniziativa che da 22 anni accompagna le persone dipendenti dalla droga nella Cañada Real de Madrid. paginasdigital.es parla con il suo responsabile, Jesús de Alba, del valore pre-politico e politico di quest’opera. Su quanto l’esperienza di questa iniziativa può insegnare a costruire dalla base.

Che esperienza di costruzione sociale e partecipazione cittadina hai avuto in questo periodo dalla fondazione del tuo lavoro?

Le persone di solito dedicano il loro tempo e il loro spazio al loro ambiente più vicino: il loro lavoro e sviluppo professionale, la loro famiglia e alcuni amici. È il tipo di vita considerato “normale”, frutto dello sviluppo economico e culturale, di un modo di pensare comune che potremmo chiamare o sintetizzare come cultura occidentale. Può avere percorsi o sottolineature diversi ma viviamo tutti in qualche modo in questo modo.

Tuttavia, questo tipo di vita “tranquillo” non ci convince del tutto né esaurisce tutte le possibilità in cui l’umano può dare sé stesso. All’interno della Chiesa abbiamo imparato che l’ambiente sociale, di costruzione sociale, di generazione di opere che migliorano la vita di tutti, soprattutto dei più svantaggiati, è un bene infinito e vale la pena aprirsi anche a questo ambiente. Sentirsi responsabile non solo per chi ti è più vicino, ma per chi sta attraversando un periodo difficile, nel nostro caso dei tossicodipendenti che acquistano la loro droga quotidianamente nella nostra città di Madrid, è qualcosa di prezioso e un bene necessario anche per la vita comune. Rende le persone più attente agli altri, più responsabili, più gentili con l’altro, che comincia a essere un bene invece che un nemico da eliminare per raggiungere i miei obiettivi, siano essi lavorativi, politici, economici, sportivi o di svago.

Allo stesso tempo, aprirsi a questa possibilità rende la vita una gioia, una soddisfazione, una tregua, che oggi chiaramente manca nelle nostre società. Ci siamo messi ognuno al centro della nostra vita e non sappiamo più come uscire da noi stessi, siamo nella prigione del nostro io, annegati in mille battaglie, lotte impotenti, inutili, lotte furiose, tensioni galoppanti.

Da questa esperienza, cosa può essere utile come metodo e come contenuto per l’intera società spagnola?

Il fatto di privilegiare le opere in cui si insegna alla persona a prendersi cura del bene comune, non solo del proprio bene e di chi gli è vicino, rende una società più compatta, più coesa, con meno confronti, con più possibilità e opzioni per rispondere agli imprevisti che accadono, più amabile con tutti. Una società più aperta e rispettosa, sempre pronta ad aiutare chi è nel bisogno, ad aiutarlo. Più umanità, più soddisfazione e più “andiamo avanti insieme”.

Avete lavorato con alcune amministrazioni. Qual è la formula che permette di rendere più efficiente e costruttivo il lavoro tra entità sociali e Amministrazione?

Ciò che affrontiamo noi che lavoriamo in ambito sociale, è soprattutto un problema di tipo umano. Sembra una verità lapalissiana ma in questo mondo particolarmente burocratico e tecnicizzato viene spesso dimenticata. Umano significa che non esistono formule magiche, che le persone rispondono soprattutto se si imbattono in programmi e strutture umane. Per dirlo in un altro modo, amano l’altro piuttosto che offrire asetticamente soluzioni e pillole per risolvere i problemi.

Nella nostra infinita piccolezza abbiamo scoperto questo fattore, quello dell’umano, senza il quale si butta via una grossa percentuale del denaro che si stanzia al sociale. Perché non risponde a un problema umano, ma tante volte a formule tratte da manuali della teoria sociologica che, come afferma l’amico Mikel Azurmendi, hanno tutti fallito.

Il risultato della presa di coscienza di questo fattore sarebbe la generazione di programmi e strutture sociali in cui le amministrazioni potrebbero lavorare con entità sociali e persone che danno questo tocco umano. Nel campo del recupero dalla droga, ad esempio, ci rendiamo conto che la persona che lascia questo mondo non è solo quella che viene curata nei programmi di riabilitazione, poiché molti tornano nelle droghe perché non hanno un ambiente sociale stabile. Noi, ad esempio, diamo a queste persone questo ambiente sociale stabile che garantisce loro, ogni volta che la loro libertà vuole muoversi, quell’ambiente sociale che le rende felici, accompagnate, nell’affrontare i problemi, molti gravi, con cui si imbattono.

Il settore non profit è adeguatamente riconosciuto dai partiti politici?

I partiti politici e il settore non profit sono due riflessi di come è la persona oggi. Sono persone normali come noi che hanno deciso di dedicarsi a uno di questi settori. Al di là delle pressioni esercitate dalle lobby che esistono in una direzione o nell’altra, ciò che serve è che questo substrato umano del politico o del settore no profit sia vivo, sappia guardare ai problemi sociali attuali, dedicarsi a loro, non più a se stessi, il loro benessere e il proprio vantaggio.

Delle volte che ho avvicinato persone con responsabilità in politica, in alcune ho visto ammirazione e gratitudine con l’attuale sindaco di Fuenlabrada, ma la maggior parte sono posizioni difensive, temono che tu chieda loro qualcosa, o vogliono controllare cosa succede nel loro territorio e sei visto come uno strumento per raggiungere i loro obiettivi politici.

Quali criteri dovrebbero essere seguiti per rendere le politiche sociali più efficaci e più costruttive?

Credo di averlo già detto prima: il criterio di sapere che nelle politiche sociali si tratta soprattutto di problemi con una componente umana così preponderante che è necessario capire di cosa è fatta la persona, che si tratta di persone e non di oggetti anche se si tratta di politiche sociali. In questo tipo di problema, la libertà, il desiderio, il sentirsi apprezzati, amati, compresi, ecc. possono pesare mille volte di più di un paio di migliaia di euro in più o in meno.

Che tipo di governo renderebbe più facile il vostro lavoro?

Anche se può sembrare sorprendente, ma di conseguenza con tutto quanto detto sopra, un governo il meno ideologico possibile, che fosse aperto a rivedere la visione e le possibilità di rispondere ai problemi sociali, senza etichette e punti di vista faziosi, senza utilizzare il sociale e gli svantaggiati per vantaggio del proprio partito o per attaccare l’avversario. Un governo disposto a darsi da fare per offrire nuove politiche o soluzioni che migliorino la vita delle persone, comprese le più svantaggiate del nostro mondo.

Intervista realizzata da Fernando de Haro per paginasdigital